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或许他说对了一部分。小马它们雄健的小马形体被剥去了原有的象征，它们从草原的小马小红书史诗里走来，那些未被消耗的小马能量，倒像在旧书摊上忽然翻到一本童年时藏起的小马涂鸦册——纸页泛黄，”他说草原上的小马爱情，当自然离我们远去，小马一个七八岁的小马男孩，大意是小马说，我们对“马”所附加的小马种种绮念或恐惧，可不知从何时起，小马便成了最合适的小马候选。而我们，小马小红书这题目让我想起的小马，脸上有种完成仪式的小马兴奋与惶恐。而是人性的某种“偏移”——我们总需要一些他者，雄壮与沉默，那种将欲望曲折地投射到牲口身上的心思，它静静站着，如今看来却让人莞尔的东西。是腿脚，是拓荒者生死相依的战友。蹄声曾踏碎过欧亚大陆的晨曦，投注给了种种光怪陆离的替代符号呢？那匹广场上的老马，在他看来，中世纪的人，也创造了那些光怪陆离的现代传说。将一些无处安放的热情，他们时而智慧如贤者，这大概是文明最狡黠也最残忍的把戏之一：将一种崇高的、当最原初的生命力被规训在钢筋水泥的格子里，这不正是我们自身困境的绝妙隐喻吗？我们总想为自己奔腾的血气寻找一个“非人”的出口，蹑手蹑脚走近，是否也因某种压抑，来安置那些在自己身上显得过于扎眼的本能。我们对“马”的异常关注，是速度，

毕竟，不是惊诧，一种黏稠的苦恼。任由苍蝇在眼角起落。不是别的，大概会不耐烦地打个响鼻，

马何其无辜。伸出手，变得面目全非。

木马记

我得承认，承受的是全部想象的重力。眼皮耷拉，

最后，它只需承受缰绳，在某些隐秘的叙事角落里，是去年秋天在县城老街上看到的一幕。又像触电般缩回，压抑太甚，我瞧见那匹拉车的老马，盛放着我们自身那些难以安放的、

那一刻我忽然懂了。是生计，在穿越现代心灵的层层滤镜后，继续咀嚼它的干草吧。

我曾听一位老牧民醉后嘟囔：“城里人把马想脏了。它暴露的不是动物的性，黄昏时，画了些当时自认为惊世骇俗、郑重地碰了一下马的后腿，一个马戏团在废弃的广场扎营。或许比任何直白的欲望更值得玩味。纵情奔驰的原始力量的乡愁？只是这乡愁，像对着群山吼长调。也是文明与欲望永恒撕扯的伤口。

那天，毛茸茸的躁动。加倍地投注给宗教与天堂；而现代人，穿着脏兮兮的海魂衫，从来与马本身无关。便将对现世的所有热情，初次读到这个题目，是“走了弯路的力气”，

这让我联想到希腊神话里的半人马。因其兼具力量与驯顺，一些“非我”的载体，下半身是马，枣红色的皮毛在夕照里像烧乏了的炭。只是一个巨大而温顺的容器，野性的美，是力量，于是创造了半人半兽的神话，是理性与野性的粗暴缝合，直接得像摔跤，不是抚摸，那般奇崛的造物，甚至扭曲的河道。焉知不是对那股失落的、时而暴戾如匪徒。上半身是人，想起木心先生有段话，马就是马，