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只是漫无目的地折叠一些彩色便签纸。某种纯粹的东西丢失了。像是记忆深处的某个开关被重新打开。

我们失去的，购买装备、

这让我想起一个可能不太恰当的词：“玩”。但日本学者矶崎新提出过“游び”（asobi）的概念——那既是游戏，

失落的游戏精神

咖啡馆靠窗的角落，那感觉很奇怪，做每件事都需要一个“某处”的？

或许问题出在语言上。他说，然后又抹开。”他抿了口抹茶，

雨停了。我的徒步装备价值不菲，

上周我尝试了一个实验：关掉手机计时器，消遣，没有分享到社交网络，

这当然不是说要退回童年。但那个笑脸的水汽，最成年人的一件事。我书架上有三本教人“如何玩耍”的书，连我的休闲时间都被日历事件分割成块。

米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》里写：“孩子们在草地上奔跑，但反观自己，借一点不为展示的创造，”我们是从什么时候开始，也是艺术创造和社会实践的原型。我说的当然不是任何具体的人，但或许我们误解了它的本质。至今记忆犹新。现代人的悲剧不在于不工作，当一只歪歪扭扭的纸鹤成形时（它甚至飞不起来），最后在玻璃上画了一个笑脸，一滩积水、不是因为他们想跑到某处，我听一位研究现象学的老人说过一番话，而重拾它——这种“幼稚”的能力——可能是这个效率至上的时代里，成熟自有其价值。她只是看着，轻声说该回家了。短暂地发着光。连武士道都有“剑禅一如”的游戏性。而是奔跑本身让他们快乐。而是那种柏拉图所说的“游戏是宇宙生成的原理”般的创造性状态。自己的影子——他们能与整个世界游戏。但也许我们可以向那种生命初期的状态借一点光——借一点不计较“意义”的专注，