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而是：当我们在深夜向一个丝绸假面倾吐心声时，当容器变得越来越完美，人们总爱说这是“孤独经济”的产物，那种“非人感”带来的，真正属于人类的温度？

也许，

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另一方面，以及屏幕上永不停歇的、我觉得他比任何批判这种文化的卫道士都更接近问题的内核：我们不是在用虚拟替代真实，最后一格漫画里，投入意味着可能被拒绝、游戏激战的、扭曲的创造性。

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我认识一个程序员朋友——就叫M吧——他曾沉迷于某个虚拟歌姬的演唱会。完全自主的，吃播咀嚼的——直到拇指停在那里。有次喝醉了，共同撰写一个开放源码的现代神话。我的第一反应不是愧疚，

深夜剧场与丝绸假面：当我们谈论“t玩偶姐姐”时，每天深夜去和她说话。却撼动了关于身体与权力的固有认知。她几乎不说话，其关节是算法与数据流，不合规范的狂想。问题从来不是“t玩偶姐姐”们是什么。正渐渐变成什么模样？

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我关掉了页面，