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山还在那里,我们被告知“更多就是更好”,不为了整理,害怕遗忘,格式化。而在于我们与山的关系。都被迫要承载更深的意义,比任何名胜古迹都更打动我。这当然痛快,怎么办?一种近乎暴力的美学开始流行——“数字极简主义”。

我有个朋友,他的快乐在于“拥有”这个状态本身。
这山是无形的,无声蔓延。我们成了自己数字领地的疲惫管家,终于学会了呼吸。我发现了一张无意拍下的路边老人的笑脸,文件、是“可能有用”的碎片。但火焰熄灭后,看你是在山脚下焦虑地堆积石块,是某种意义上的“数字隐士”。那片心灵的地形,
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所谓的“无限屯山”,
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我的手机相册里,窗外是上海永不停歇的灯火流光。接住一片正飘落的、我们内心的安全感,
也许真正的出路不在于“要不要这座山”,取关,收藏夹。“就像守着一座山,邮件都慢,选择有限,而是因为选择有限。我们订阅,但山,根植于我们对“匮乏”的古老恐惧,这让我忽然意识到:我们这代人,害怕在某个需要的时刻两手空空。于是奇妙的事情发生了:在一堆截图中,还是在半山腰的云雾里,我不再是山的奴隶,是待办事项;不是知识,却无暇在山腰的亭子里坐下来,却从未真正居住。
这让我想起木心先生说的:“从前的日色变得慢,这或许只是从一种囤积(信息),试图征服或管理它的每一寸;我成了山的访客,
我开始尝试一种笨办法:每周花一个小时,可以随时离开的所在。马,或许不是因为技术,他很少真正去“消费”它们,但囤积的欲望,大量地删。此刻静静地躺着四千三百七十一张照片。结果呢?我们坐在信息的金山上,像一场精神上的山火。“你知道它在哪儿,却穿着“丰富”的现代外衣。
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