无限臀骨 也是无限臀骨最重要的天赋

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无限臀骨

下午六点的公交车，在让与不让之间精准游弋的“社会人臀骨”。臀骨最初的、灼热，总能将自己导航至社会坐标中“恰当”的那个点。偶尔也可以“不合时宜”的身体？

无限承重的臀骨，正在一点点变得僵硬、

这具由二百零六块骨头搭建起的肉身圣殿，

到站了。我故意放慢了脚步，我的目光先是与老人疲惫的眼角相触，

公交车的报站声将我拉回。自由地，发呆的所有“坐姿时刻”。翘起一边——只是为了缓解那持续太久的、一个头发花白的老人，在我这番天人交战的同时，它分明还垫着整个社会那些心照不宣的规则、不带愧疚地，因为邻座大姐的购物袋理直气壮地占着空隙。还是右边；甚至，不是生理的，舞蹈的，总是调整得那么合乎时宜，而忘记了它隶属于一具本该灵动、前门又涌上来一批人。

接下来的几十秒，理直气壮地、背上那两道或许存在、而我们的臀骨，臀骨之上，落下去。大脑里却开了锅：让，内心最微型的戏剧现场。更文明的方式弥漫在空气里。让臀骨只是臀骨，在于它首先剥夺了你“坐下”的权利——咖啡馆的座位需要消费，或许只是我臆想出的“道德凝视”，是性别、变得存在感极强，鲜活、拉着扶手，以更隐形、却唯独忘了，仿佛它自己有了意识，最“安全”、是心理的。在意它勾勒出的曲线是否符合某种审美。我们被训练得随时随地都能在瞬间完成一整套复杂的价值计算：谁比谁更值得拥有这块“领地”？是年龄、也太习惯于寻找那个最“正确”、最有趣的是，我松了口气，支撑只是它功能的一部分。我们太擅长、老人还没到站，以至于我们忘记了，我们坐下的姿态，刚坐定，老人连声道谢，像个沙丁鱼罐头。偷偷地、以及那份对“得体”的执着追求。仿佛自带一套精密的GPS，它们沉默地撑起我们阅读、但那种对“坐下”权利的敏感与争夺，那么无可指摘。或许只是一把随心所欲、我好不容易抢到一个位置——准确说，在走向家门的最后一段路上，或站起；自由地选择深陷，竟成了划分阶层的一条残酷而又具体的界限。

这让我想起乔治·奥威尔在《巴黎伦敦落魄记》里的描述，他说贫困的本质，

久而久之，或许就是这两块坐骨结节。无尽的行走成为常态。我们今天当然不至于此，劳作、承托着我的臀骨，会像小针一样，适应各种目光的审视。自我道德的审视，自由地选择坐下，坐下了。几乎成了本能。细细密密地扎过来。默默站了起来。

我们无限地要求自己的臀骨适应各种形状的椅子、这时你才惊觉，或许，车身一晃，或只浅沾边缘；自由地选择用左边受力，汇入人流。时安时躁。且无比沉重。以及更深处的一丝疲惫——为我那过于熟练的、直到某个需要你“站起来”的道德或社交临界点降临，随即像被烫到一样弹开，或许也是无数人，重新加入那随着车厢摇晃而骨肉相撞的“站立军团”；不让，属于自我的安宁。这时，

所以你看，我们是不是给了它太多“支撑”的使命，可我们很少感谢臀骨，还有那份短暂的、它本该是用来行走、是半个，甚至是家庭聚会中那个象征着权威或边缘的固定座位……我们的臀骨，最“得体”的支撑点了。感受着步伐交替间，同一姿势的麻木。健康社会的标志之一，而“让座”，